La transición hacia la agroecología es un proceso complejo e integral. Va más allá de la forma en cómo se produce, es la transformación hacia lo interno de una familia, la necesidad de crear circuitos justos de comercialización y el compromiso de una sociedad que intenta aprender en términos alimenticios. “Es una lucha de todos los días”, remarca Antonia Gutiérrez Mallea, 54 años, productora del periurbano platense que se encuentra en el camino de la transición, un recorrido con dificultades pero que es menos complejo si es junto a otros.

La Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en Honduras, con un enorme orgullo y una gran alegría comparten una pequeña muestra del cúmulo de sabidurías y prácticas que el pueblo Garífuna ofrece a toda la gente de todos lados, en este momento en que el miedo nos hace perder la ruta y darle más poder a quienes nos lo han quitado todo.

La superficie de la laguna Apacheta permanece en calma. El viento de la última noche trajo la helada, y aunque hace un par de horas que amaneció, el sol no calienta lo suficiente como para olvidar que, a 4.480 metros de altitud, en invierno, el calor no es más que una ilusión.

Con un conversatorio se estrenó el corto sobre un grupo de mujeres que se reivindican sin patrón, tal como narran las mismas, de manera solidaria entre ellas aprenden y ejercen el oficio de la albañilería atravesando una serie de obstáculos que van desde la provisión de los materiales hasta el machismo con el cual son miradas. La producción general del trabajo audiovisual estuvo a cargo del espacio de comunicación del Frente de Organizaciones en Lucha y la edición y montaje a cargo de Cartago TV, en cuyo canal de Youtube se estrenó el miércoles pasado luego de la presentación en Casa de la Cultura.

Hay momentos en la vida en que nos toca tomar decisiones que parecen no afectar de manera determinante los hechos históricos de la humanidad. Sin embargo, nos encontramos en puntos en que no hay inflexión. En este caso, este puñado de hermanas, este puñado multiplicado en decenas, centenas, miles de mujeres indígenas, somos la voz de las que no pudieron llegar y de las que no están más. Hartas del terricidio, asqueadas de tanta impunidad e injusticia hemos decidido salir a caminar porque somos palabras vivas ante tanta muerte.

La noche del último 3 de mayo en la ciudad de Santiago de Chile, un hombre desde un auto en movimiento disparó más de cien perdigones que fueron directo a la cara de Isidora, una trabajadora sexual trans. “Son dos personas las que sabemos en este momento, le tiraron el escopetazo a 6 personas… y se alcanzó a correr la compañera y le llegó directamente a ella en el rostro”, relató Alejandra Soto, dirigenta del sindicato de trabajadoras sexuales transgéneras travestis Amanda Jofré en la rueda de prensa que les esperaba a las afueras del hospital El Salvador. Según la información que actualizó el sindicato días después, Isidora recibió impactos en su cuerpo además de su rostro y perdió la visión en uno de sus ojos además de algunas piezas dentales. “El motivo es por un homicidio de odio… odio hacia las compañeras trans (…) le tiraron a matar”, dijeron.

La líder y machi mapuche Francisca Linconao alcanza este lunes la mayor cantidad de votos emitidos en esa comunidad ancestral durante la elección de integrantes para la Convención Constituyente que redactará la futura Ley de Leyes de Chile, realizada el 15 y el 16 de mayo.

Marianela Mejía Solórzano es una defensora de derechos humanos, originaria de Trujillo, Colón, en Honduras, que forma parte de la Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH) y coordina el grupo de la comunidad LGBT dentro de la agrupación. Mejía Solórzano es lesbiana, tiene 31 años, vive con su pareja e hijo en esa ciudad y el pasado 13 de mayo se graduó como Licenciada en Administración de Empresas Agropecuarias por la Universidad Autónoma de Honduras, un logro del que afirma se siente orgullosa por los sacrificios que conllevó.

La Corte Constitucional de Ecuador resolvió declarar la inconstitucionalidad del numeral 2, en el artículo 150 del Código Orgánico Integral Penal, COIP, que hace referencia al aborto no punible por la causal violación, y dispuso que la Defensoría del Pueblo deberá preparar un proyecto de ley que regule la interrupción voluntaria del embarazo en casos de violación, en un plazo máximo de dos meses desde la sentencia. El aborto por violación es un paso más de una agenda por el avance de derechos que organizaciones de mujeres y feministas han impulsado en el país hace décadas.

Desde Abya Yala denunciamos las masacres y la brutal represión del terrorismo de estado

Las organizaciones que hacemos parte de Feministas de Abya Yala nos convocamos a la denuncia urgente de lo que sucede en Colombia:

“Evasión de la justicia” es como nombró Bertha Zúniga, directora del Consejo cívico de organizaciones populares e indígenas de Honduras (Copinh), a las acciones dilatorias de la defensa de David Castillo, cuyo juicio por el asesinato de la luchadora social lenca Berta Cáceres fue suspendido el pasado 7 de abril.

Por 166 votos contra 7 el Senado tailandés aprobó la interrupción voluntaria del embarazo hasta la semana 12. Posterior a ese plazo, se permite la realización de abortos solo para determinadas causales, caso contrario se mantiene una penalización.

Soy Ajq’ij, no me catálogo sanadora. Somos ajq’ij, acompañamos mujeres, equilibramos, encauzamos sus energías. Pero prefiero ser llamada ajq’ij.

Mi don es ser comadrona, trabajó con las mujeres y con los niños. Para todas las que puedan leer esta revista que tomen conciencia y se valoren y que busquen ayuda si en algún momento se sienten muy deprimidas buscar ayuda oportunamente y así ellas ayudarse a sí mismas.

TODAS LAS QUE SOMOS «Por todas las que fueron y seguiremos siendo»

Soy Angelina Sacbajá Tun de Lux, maya kaqchikel, abuela comadrona y representante legal del Movimiento Nacional de Comadronas Nim Alaxik. Para nosotros dentro de nuestra cosmovisión es una edad en donde ya hemos concluido los cuatro ciclos que son los 52 años.

Mi nombre es Febe Huarcas, soy de originaria de San Lucas Tolimán del departamento de Sololá. Tengo 55 años de edad, y mi nawal es tz’ikin, ¿qué significa tz’ijkin?, es libertad, el amor, el tesoro, mensajero y así como en mi trabajo soy mensajera, voy a comunidades, lugares y departamentos. Me llaman y voy con mis pacientes. Mi tz’ikin, mi nawal es el mensajero.

Me dicen Feli y por la misión que llevó les gusta decirme Naan Feliciana o Nana María, llevó la misión aquí en mi comunidad, como guía espiritual, poder curar y sanar.

Yo nací en San Juan Comalapa, Chimaltenango tierra kaqchikel, soy mujer maya.

Las violencias estatales no son lineales: son capas que se abren y encierran más violencias, como una cebolla putrefacta. Después del secuestro, los interrogatorios, los golpes, el estacamiento, más golpes, la capucha, los grilletes, el submarino seco, el submarino mojado, la picana, la parrilla, las sesiones de tortura física y las amenazas de muerte constantes, para ellas venía la violación.